左翼 | 想想論壇

電影戲劇晏山農 6 月 07,2016

【山農說書】一道紅色流星匆流逝──憶及80年代初的一部卡通

自小喜歡看卡通，及至上大學亦不改其志；就中，有部影片迄今讓我百思不得其解。話說方為大一新鮮人的那個月，放學回家扭開電視看卡通用以平衡甫受法律課程衝擊的心情，轉到台視「童話世界」系列，片名叫《淘氣姑娘》，向來對少女漫畫毫無興趣的我（所以我完全拼湊不出經典卡通《小甜甜》的完整劇情），本想立即轉台，但初始的背景提示標誌著普法戰爭後，法軍慘敗以致拿破崙三世及其大軍被俘⋯⋯，對歷史敏感如我者就此定格，...

主權兩岸曾昭明 3 月 24,2016

天朝主義經濟學眼中的318運動

318 運動兩週年之際，臺北有個過去十幾年高掛「反 WTO」、「反全球化」大旗的媒體，特意將學者瞿宛文的舊文〈從太陽花學運談起：反全球化與反中〉拿出來重新刊登。對這篇文字，不少朋友感到疑惑：這樣的政治經濟學論述，究竟是要做什麼呢？要表達什麼樣的願景呢？大略來說，瞿宛文此文傳播的觀點，恰好可與另一位天朝主義「左派」文人林正修的立論做個對照（關於林正修的論述，此處不再申論，請參閱〈「泛亞主義...

文化研究, 歷史書寫, 全球脈動海東青 10 月 25,2015

和小熊一同探問戰後日本：雜記小熊英二訪臺（下）

終戰七十年之際，日本是否（再次）道歉，也是關注焦點。究竟日本社會內部如何看待這個議題呢？小熊在24日臺大歷史系的演講中表示：年輕人大部分對過去的戰爭記憶其實並不關心，也沒有什麼想法，這是全世界的現象，日本也不例外。雖然網路右派言論顯著，但曾經有調查指出，這些網路右派只佔網路人口的1%不到，因此很難說年輕人有右翼傾向。但這並不是說年輕人有意識地否定右翼，而是因為他們並不怎麼關心這項議題...

全球脈動海東青 10 月 24,2015

和小熊一同探問戰後日本：雜記小熊英二訪臺（上）

適值台灣「光復」七十年。七十年來，隨著國境線的增生與改劃，經歷同一場戰爭的各地民眾，經歷了不同而彼此陌生的戰後。隨著冷戰結束與民主化，在國族敘事下被壓抑數十年的那場戰爭，又以多元的面貌在歸返於我們眼前。七十年間，「戰爭」與「戰後」如何互相型塑，而我們今天又當如何面對這七十年的臺灣、東亞與世界呢？恰在九月，秋颱杜鵑來襲之前，日本歷史社會學者小熊英二為聯經出版新書《活著回來的男人》（...

全球脈動曾昭明五月 16,2015

中國式「儒教自由主義」在希臘

一 21世紀初，「走出去戰略」寫入中國的「十五計劃」綱要；中國企業「走出去」，正式成為中南海的國策，已有超過十年以的歷史。從那個時候開始，中國企業走到哪裡，「新殖民主義」的爭議就走到哪裡。這其中，非洲的案例約莫是歐洲媒體爭論最厲害的地方。然而，如果歐洲人要思考「中國式新殖民主義」，其實不必遙望非洲，這個過去歐洲殖民主義的「原鄉」；歐洲人只需要轉過身來，看看自己的後院，看看希臘...

朱真一 9月 15,2014

你們台灣人不要有意識形態

看到藍士博在9月1日的大作〈展書如見人，峨然矗百年──史明及其《台灣人四百年史》再版的時代意義〉，我特別注意看因為史明的書是我最常用及偏愛的參考書。看後第一個聯想是，一位來自台灣的大學教授，會議中的發言「你們台灣人不要有意識形態」。先說藍文中我印象深的幾點，藍先生說「證明台灣獨立並非只是悲情、苦悶的訴求，而是具備本土立場的政治思潮」，但是「殖民地社會的台灣迄今猶未正視的精神資產...

張智程 9月 09,2014

【京都想想】台日公民社會為何無法建立對話、合作與連帶?（上）

隨著318後台灣新公民政治路線的穩定成形，定調於進步路線的公民政治，提出「中國因素」與台灣內部黨國政治資本的結盟，作為今日台灣社會民主與進步價值發展面臨最大的敵人。因此台灣的公民力量近來積極尋求與香港、中國公民社會、乃至圖博的行動者們建立對話與連帶。然而在東亞地緣政治上對台灣具有極大影響力的日本，台灣的新世代行動者們卻仍然苦惱於不知如何開啟對話。...

許仁碩 9月 02,2014

從三月社運成員訪日風波，看台日社運交流問題（上）

若說311震災捐款是讓一般的日本人第一次意識到台灣這塊土地的存在，今年三月以降的一連串行動，則是讓日本各界意識到台灣公民力量的存在。因此而對台灣開始有興趣的日本各色團體實不在少數，他們各自主張些什麼，對於他們伸出的友誼之手，應如何應對，實在是日後交流必須面對的課題。以下將分別簡介日本左右翼之脈絡，並討論應如何與之互動。三月社運成員訪日風波在七月初，...

李拓梓 6 月 03,2014

【週二想想】我愛過的那個時代

轉眼學運已經結束一個多月，立法院又恢復莫名其妙的議事運轉、執政黨依然故我，在野黨換了主席，幾位熟識的年輕夥伴真的決定冒著和運動圈不如甭認識的風險來「把手弄髒」，加入包含自我革命意圖的政治改革的行列。我看著他們，覺得他們真是時代的弄潮兒，畢竟我這不老不小的人，已經沒機會做這種選擇。這幾日以來，腦中一直盤旋的是一本翻譯書名和原文書名一點關係都沒有的作品《我愛過的那個時代》。...

盧斯達 11 月 19,2013

誰是XX人？

頭腦混亂的左翼青年愛問香港人：「誰是香港人？」資深愛國中年吳志森也來問：「誰是台灣人？」這是很低B的思考迴路。正如我們不會問吳志森：「誰是吳志森？」一樣。去詰問一些不證自明的東西，不是極端愚蠢，就是居心叵測。說到今日，還是用「同文同種」的眼界去看身份認同，十分落後。講「血緣論」，「台灣人」的身份便是虛妄，人人骨子裡都是「中國人」。這是兩岸「統派」及共產黨站穩了的統一口徑。...

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