原住民文化 | 想想論壇

教育文化李公元 9月 14,2020

【春風化雨】哈拉灣的故事，跟著月亮走

2020年8月14日到17日，是花蓮縣玉里鎮樂合里秀姑巒阿美族「哈拉灣（Halawan）部落」，一年一度的豐年祭。由於我的班上有一位孩子，Kilang ． Tajiang （楊青穆），來自於這個部落，他的媽媽Akiyu ． Ahou （阿艮伊悠．阿后），正是學校阿美族「族語老師」，跟她的先生Tajiang ． Alan （楊煌松），也都是來自於哈拉灣部落。有了這個機緣，筆者特別安排在暑假期間，...

書評書介施懿琳 3 月 26,2018

【書評書介】《少數說話》：台灣原住民女性作家群像顯影

書名：《少數說話──台灣原住民女性文學的多重視域》作者：楊翠出版社：玉山社出版公司出版日期：2018年3月12日 1980年代，緣於以故鄉鹿港作為學位論文，我從中國文學的領域轉身趨近台灣歷史與文化。那是一個多音交響、多族共榮的美好年代，80年代初期的「臺灣意識論戰」，逐漸形構了國人對「臺灣文學」的認知；原住民文化運動也在這一波民主化的過程中開始發出屬於自己的聲音。...

書評書介周淑琴 10 月 26,2016

【書摘】我想你爸爸

書名：我想你爸爸文：周淑琴　圖：王麗雯　族語指導：吳却妹、周康弘適讀年齡：9歲以上出版社：玉山社出版日期：2016年 10月28日作者的話／周淑琴：我想療癒很多原住民孩子甚至是大孩子。從事教職10多年，教育現場的經驗告訴我，許多原住民孩子的家庭，一夕間崩塌的主要原因，大多是爸爸在外地工作發生意外。經勞動部勞動及職業安全衛生研究所分析，...

環境經濟杜韋漢（Cegaw.Tuthivang） 8 月 15,2016

完整一個「家」──莫拉克災後重建條例廢止兩年後仍在進行的重建之路

屏東縣霧台鄉阿禮村，位於隘寮北溪上游，霧頭山的西北側；以及屏東縣霧台鄉吉露村，位於隘寮北溪中游，井步山的東北側。兩個部落族群組成同屬於魯凱族，而在部落史當中，當前的兩個部落貴族同屬一個家族，有一個共同的祖先Cegaw。七年前，一場前所未見的颱風伴隨著大雨，讓Cegaw的後代們必須攜手跟著族人們一起離開自己的部落，搬遷到位於屏東縣長治鄉境內的大愛百合園區。在魯凱族傳統的住居型態當中...

教育文化, 主權兩岸林唯莉 8 月 04,2016

原民自治百里啟動，「我們」離道歉半九十

「還有人不了解為什麼要道歉，這就是為什麼要道歉的主因。」8月1日，蔡英文以總統身分向原住民族公開道歉；同時，這也是中華民國政府向原住民族道歉之首例。該篇道歉全文共達三千兩百餘字，將以最高規格設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」，力將歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障以及都市族人權益的維護為工作重點。不諱言，...

司法人權杜韋漢（Cegaw.Tuthivang） 8 月 02,2016

「魯凱族+研究生+貴族+原漢通婚產物」的8月1日感想

總統道歉之後，我們不妨從另外一個角度去觀察，一個道歉如何能看出原住民內部以及非原住民與原住民間依舊存在的不瞭解。本文絕非試圖分化原住民族作為一個命運共同體凝聚起來的力量──團結的確較有能力與國家體制抗衡。然而我認為從另一角度思考，對於主流社會以及原住民族本身都能有更多反省與思考，而非停留於相互攻訐。先不論對於形式主義上的爭論，從政府對於維安、交通⋯⋯規劃而做最後呈現的形式不盡如人意，...

音樂藝術張智程 6 月 29,2016

【京都想想】立石鐵臣展：舞動油彩化身的愛與孤獨

東京都府中市美術館正在展出的「獻給美麗的故鄉台灣──立石鐵臣展」（展期2016年5月21日〜7月3日），搜集了灣生畫家立石鐵臣生涯各個時期的作品。 6月20日下午的特別演講，邀請立石鐵臣的兩個兒子，同時也都是灣生的立石光夫與立石雅夫教授帶領導覽父親一生的畫作以及父親的生涯，短短兩個小時，在立石光夫先生生動的回憶中，回顧了立石鐵臣的色彩人生。立石鐵臣生於1905年的臺灣，...

浦忠勇 4 月 15,2016

無限度狩獵，還是卑微請求？

四月七日，立法委員孔文吉在立院辦理一場「維護原住民族狩獵及獵槍使用權利！《野生動物保育法》及《槍砲彈藥刀械管制條例》修正研討公聽會」，針對所提案修法方向及條文內容，徵詢原住民部落族人以及主管機關之相關意見。當天約有百位來自部落的族人、學者及法界實務工作者到場，並踴躍表達意見，基本上均贊成孔文吉委員的修法工程，希望修法之後能突破並改善現行不合理又不符狩獵實務的國家法律。然而，...

教育文化, 政黨政治杜韋漢（Cegaw.Tuthivang） 1 月 20,2016

故鄉為何總是一片藍天

這篇文章，重點是在於陳述小英總統故鄉屏東的一個山地小區域所呈現原住民支持國民黨的樣貌。同屬山原立委的高金素梅委員與孔文吉委員和平原選區的選舉生態也因著組成族群的不同而不在討論範圍內。還有，如果內建看到國民政府、國民黨這幾個字會心臟病發的，請小心服用，只是不看或許會錯過點什麼我們沒有思考過的角度。記得幾年前曾在陳其南老師的課堂上聽過一個有趣的觀點，日治時期的台灣人，...

教育文化, 社會安全張博濤 1 月 03,2016

為什麼我們必須把打獵視為一種生業模式

不管是站在保育動物、維繫傳統原住民文化的哪一方，這次的布農獵人事件，已經開啟了一個討論傳統文化、生態知識與西方自然科學、法律等多面向的討論契機。但目前討論仍然限縮於「打獵」這個單一的行為，並未觸及狩獵文化最核心的部分。不論支持或反對這起事件，許多人過於單一化的討論打獵這一個行為；但狩獵絕對不單單只是傳統文化或是傳統生態知識，而是一個龐大的「生業系統」，也是原住民與祖靈、超自然、自然的對話與溝通...

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