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馬克思
文化研究
邱振瑞
1 月 16,2019
【日晷之南】從黑格爾到費爾巴哈
基於某種時間的壓力,我手上一得空,便要整理雜亂的書庫,否則真的快堆得寸步難行了。平時,我甚少運動或健步養生,以前還抽空到游泳池,游個八百公尺,健壯肺部兼瘦身,試圖消減哮喘的發作,只是這些運動,現在全成明日黃花了。於是,我想既然失去戶外活動的動能,不如整頓書籍的秩序,將它變成室內運動,以此來鍛鍊手臂和大腿的肌肉群,看自己坐在電腦前打字的時間,是否真能增長?但有一點是確定的,那就是厚積的灰塵,...
全球脈動
趙崇任
五月 17,2018
客觀與理性:德國的馬克思兩百年誕辰紀念
2018年5月5日是卡爾.馬克思(Karl Marx)兩百年誕辰紀念日,德國特里爾,也就是馬克思的出生地,舉辦了盛大的慶祝活動。市中心到處都看得見馬克思的身影,不僅到處都有宣傳活動的旗幟,連書店中、公車車身上,甚至不相關的眼鏡行門口,都可看到馬克思。然而,馬克思的名氣固然響亮,爭議性卻也不少。 德國許多大學名稱都會冠上當地代表性的人物名稱,如法蘭克福「歌德」大學、柏林「洪堡」大學、耶拿「...
書評書介
烏麗克.赫爾曼(Ulrike Herrmann)
2 月 12,2018
【書摘】《資本的世界史》:現代資本主義如何不斷陷入困境
書名:資本的世界史:財富哪裡來?經濟成長、貨幣與危機的歷史 作者:烏麗克.赫爾曼 Ulrike Herrmann 譯者:賴雅靜 出版日期:2018年2月7日 出版社:遠足文化 危機後就是危機前: 現代資本主義如何不斷陷入困境 經濟危機令人畏懼又惱人,沒有人想要。...
歷史書寫
曾建元
3 月 07,2017
俄羅斯十月革命100年:那些在歷史中喟嘆的偉大政治承諾
全世界無產者聯合起來! 今年是俄羅斯十月革命100年。 1917年11月7日,俄羅斯十月革命爆發,推翻了二月革命後建立起來的共和政府,由列寧(Vladimir Lenin)領導的布爾什維克黨(Bolshevik Party),建立了全球第一個社會主義國家俄羅斯社會主義聯邦蘇維埃共和國,接著在十月革命的鼓舞下,在歐洲、亞洲各地以及美國、日本,皆爆發了罷工或人民抗爭事件。...
中國問題
徐子軒
11 月 02,2015
中國的左右之爭再起?
不久前,中國學術重鎮的北京大學,肩負起舉辦首屆世界馬克思主義大會的大任。大會邀集了百多位東西方馬克思主義與中國研究的專家進行討論,兩天的會議後,做出了一致通過的共識,共識主要有兩點,一為中化的馬克思主義是一種創造性的發展;二為面對國際的複雜問題,馬克思主義是人類的指路明燈。無獨有偶,北京清華大學也在線上公開課程的巨頭平台-EDX,開設毛澤東思想概論的課程,向世界宣傳中國文化。據稱,...
晏山農
3 月 22,2014
江宜樺:披著自由外衣的儒家法西斯
他是個好爸爸,是個好丈夫,是個好老師,也是個好學者。但當官後便走了樣,現在更證明了他是個極擺爛的行政首長。 外界常誤以為他是自由主義者,實際上,他只是「研究」自由主義的學匠,藏在他心中的卻完全是儒家那套修齊治平的封建思惟。另外,他也不是多元主義者,而是將「一元」隱藏地極為隱密的保守主義者。 凡此,在他當學者時可能還不是問題,通常他還展現出溫馨、...
孫有蓉
2 月 23,2014
回應:政治何以不能定義為鬥爭、鬥爭、鬥爭
日前閱讀【週日想想】所刊載的一篇文章:政治就是…鬥爭,鬥爭,鬥爭,略有歧見,試論以求相輔相長。 以「鬥爭」定義政治,這個論點並沒有標新立異也遵循了特定理論傳統,馬克思當是談論鬥爭中最為知名的一位思想家。然而,我對於此篇文章的疑慮並不在於將「鬥爭」描繪為政治最核心的動力,而在於文章中保留了將鬥爭從手段化約為目的的空間,而使得這個論述產生也許並非作者預期的理解與詮釋。...
中國問題
何明修
11 月 29,2013
財產與自由:中國的小資產階級革命(下)
業主維權的政治意涵 業主維權就是這個脈絡出現的現象,常見的形式即是小區出現了有熱心公益的帶頭大哥或大姐,憑籍他們的法律知識與社會關係,組織業主委員會,向建商或物業公司爭取公道。根據上海大學教授盛智明的研究,從1999年起,全中國大約出現了近200件起的業主維權案件。 當今中國的維權很像是八○年代中期台灣的自力救濟,都是由受害者發起的集體行動,但是組織化與理念發展仍不夠完整,...
何明修
11 月 28,2013
財產與自由:中國的小資產階級革命(上)
英國政治學哲學家洛克認為,擁有財產是人類與生俱來的權利之一。在他看來,財產是來自於勞動,只要人們願意辛苦改造自然界,就應享受其豐盛的果實。財產權並不是來自於文明或法律的賦與;事實上,正是因為人們察覺到財產權的保障無法只憑個人的力量,所以才同意讓渡出部分權利,以組成政府。因此,政府是立基於人民的同意,一旦執政者違背了這樣的原則,人民是有權可以推翻政府。作新興資產階級的代言人,...
政黨政治
李拓梓
11 月 17,2013
【週日想想】馬克思是一個人道主義者嗎?
「基本上馬克思是一個人道主義者」,閱讀社會學教授葉啟政的回憶錄《ㄔ亍躓頓七十年:恰似末代武士的一生》時,我印象最深刻的還是這句話。我是從政治學轉入社會學的,一度曾適應不良,比如對馬克思(Karl Marx)的評價。 民主化以來,台灣的政治與經濟學界,對馬克斯主義大多採取沒態度的方式因應,沒態度的很大原因,是因為較為年長的教授在留學以前,受制於蔣家的威權主義意識形態,對共產黨深惡痛絕...
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