黨國教育 | 想想論壇

歷史書寫李筱峰 3 月 09,2020

《二二八前後中國知識人的見證》：中國作家蕭乾眼中的台灣

著名的中國作家蕭乾，曾經在二二八事件前來到台灣遊歷，立刻感覺出台灣較諸中國的進步。他在來台之後所寫的一篇文章〈冷眼看台灣〉（天津《大公報》，一九四六年一月十五日），一開頭就這樣說：作為今日中國一個國民的厄運，莫慘於這個赤裸裸的事實：除了足跡未涉過的非洲莽叢，出了中國門檻，舉目莫非烏托邦。不說恍如隔世的歐美，一片被殖民者奴役著的南洋正用安定與繁榮吸引著中國的闊佬，...

歷史書寫周以正 9月 27,2017

【解嚴30週年】我的戒嚴時代

一、偏激 1984年初夏的某日，三年的雄中生涯即將告一個段落，雖然即將到來的聯考有如烏雲罩頂，但我記得那是一個大熱天，陽光笑的很燦爛，我獨自到雄中的標本室去找班導。班導是個生物老師，他負責管理雄中標本室，裡面留有日本時代收藏的各種動物標本：鴨嘴獸、企鵝、熊鷹……是個寶庫。那一天，班導剛好不在坐位上，而他的桌上又擺滿了學籍資料，我翻了翻自己的那一份，...

吳傳立 2 月 05,2017

【時事想想】鈔票改版是轉型正義重要一環　而且和拼經濟不互斥

我們都知道，依照事情的輕重緩急，可以區分為「重要而且緊急」、「重要但是不緊急」、「緊急但是不重要」、「不重要也不緊急」。民進黨立委提出鈔票改版的建議，引起了網路鄉民的熱烈討論。而且明顯以反對甚至嘲諷者居多。這其中甚至包括部分長期熱心社會公義、勇於對抗錯誤體制的人。很明顯，反對鈔票改版者並不認為這是一件「重要而且緊急」的事情。至於反對者的看法分別屬於上述「重要與否／緊急與否」的哪一種？為什麼？...

教育文化西區老二 2 月 29,2016

要不要向國父遺像行禮真正的意義是？

很多人可能上了大學就沒有向國父遺像行三鞠躬禮的經驗，但其實在台大像是校運開幕典禮，因為司令台上有國父遺像，在升完旗後向遺像行禮仍然是既定程序之一；或者像在總統府接受全國大專優青表揚，也是要先拜一拜才能領到當選證書。碰到這種情況該怎麼辦？去年11月校運，當聽到司儀喊向國父遺像行三鞠躬禮的時候，我猶豫了一下，決定看看法律學院領隊教授怎麼做就跟著做（其實心裡是有點偷偷期待他大概不會鞠躬...

教育文化林楷翔 2 月 29,2016

大學校園中的玻璃心與威權情

大概在三個禮拜前，也就是台灣正忙著歡慶農曆新年的時候，印度尼赫魯大學（Jawaharlal Nehru University）的民主學生聯盟（Democratic Students Union）發起一個討論喀什米爾自治議題的研討會，卻遭到印度教民族主義學生社團—全印學生聯盟（Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad）的阻撓，校方因而取消了其集會許可。隨後，...

歷史書寫 Mattel 8 月 23,2015

【島嶼邊緣】那些國民黨不敢開口的歷史

台灣是充滿多元歷史與多元文化的婆娑之島，台灣的歷任總統中，有人出生時是中國人，有人出生時是日本人，有人出生時是台灣人，也有人出生時是英國香港人，不過女兒卻是美國人。固然台灣的歷史非常多元，長期掌握教育與媒體話語權的中國國民黨，卻強力灌輸台灣人就是中國人的歷史觀，國民黨不告訴台灣人真正的多元歷史，而且還用只「講一半」的故事來包裝大中國史觀。國民黨為了將台灣人「教育」成中國人，長期以學校、...

Mattel 9月 02,2013

【週一想想】數字台灣：台灣人的國族/國家認同變化

台灣的國族/國家認同議題從1980年代末期以來，一直是學界熱門的議題，同時也經常是選舉時的話題。台灣在經歷李登輝民主化政策與台灣本土化潮流後，台灣人認同逐年成長；直至今日，以TVBS在2013年的調查為例，高達75%的台灣民眾自認是「台灣人」、不是「中國人」；若以長期被視為主張統一的聯合報為例，2009年的調查也顯示，高達69%的台灣民眾自認是「台灣人」、不是「中國人」。一般而言...