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想像的共同體
政黨政治
藍士博
1 月 10,2016
非關真偽的辯證 ——致民族主義、《想像的共同體》與台灣民族主義者們
關於這本不厚的著作,其實已經有太多討論,但也可能永遠討論不完。 九○年代以降的台灣,表面是政權更迭所導致的不安,實際上卻是島嶼身世、身份認同與歷史詮釋權的爭奪。「中國」與「台灣」的情結,兩種對於未來的不同想像。民族主義理論的引進,沈澱了喧嘩沸揚的硝煙,也使模糊混沌的論戰得以梳理——《想像的共同體》無疑扮演這樣的功能——民族的誕生不再神秘,民族主義者也不再只是理盲的政治狂熱者...
書評書介
蔡榮裕
12 月 14,2015
「想像的共同體」說出多少心有千千結呢?
到底共同居住在台灣,這個四面環海的地方,我們有多少共識呢?相互之間累積了多少頓的仇恨,或者多少斤兩的愛呢?愛說出了很多事,但是每當我們開口說愛時,有多少的恨意需要彌補呢?愛和恨是最古老的情感,在人類的舞台上,它們從來沒有缺席過。 我先說安德森(Benedict Anderson)在印尼東爪哇省的Batu病逝,享年79歲。 我跟他沒有任何私人的關係,我甚至不曾很景仰這個人,...
許回
11 月 23,2013
在接受理性宣言之前
日前歌手張懸於曼徹斯特進行演出,現場來自臺灣的留學生手持國旗,張懸便藉著公開的演出場合向台下觀眾介紹這面來自她的家鄉的旗子。而台下的中國留學生一句「No politics today」,在音樂象徵的國際主義下,召喚國族的政治巨靈。 重新回望近期台灣所經歷的各項社會議題上,無論是文林苑、華光社區以及大埔土地徵收案,在事件爆發爾後,往往會出現奉「理性主義」為圭臬的文章,在土地徵收上,...
教育文化
,
歷史書寫
Yuming
7 月 24,2013
日據修辭的兩大錯誤
近日,中學教科書又因對「日治」與「日據」兩者修辭看法上的分歧再起波瀾。根據聯合報於七月十七日〈日治還日據?歷史教科書掀論戰〉一文之報導,有三家出版社向立委及監委陳情,希望「日治」及「日據」兩種修辭,未來皆可出現在教科書中,而非只有教育部審定之「日治」可以出現在中學歷史課本上。三家陳情出版社之主導者與顧問,台大政治系教授張亞中,並於記者訪問中強調,現行高中歷史教材過度美化殖民統治、...