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原住民

Kacaw Kaokoy Cikatopay 11 月 26,2014
【Yu'fafoinana逐路者】從「青山文哲」事件想想原住民的處境
專欄說明：「Yu'fafoinana」是鄒族族語裡青年的意思，「逐路者」則是原住民青年們對自己行動的定位。面對國家逕自劃編原住民族，以福利之姿掩蓋殖民的事實，現代的原住民青年沒有忘記祖先勇敢踏出的血路，以筆作刀，逐路出草。 看到了連戰批柯文哲為「青山文哲」的新聞（http://ppt.cc/46~v），暗指柯文哲的祖父為「日本人」而非「台灣人」。我認為這是個非常差勁並且愚笨的指控，...
文化研究 Snayian 10 月 25,2014
【時事想想】「台灣光復節」談「你光復了沒？」
這個問句搭配剛剛過去的「台灣光復節」似乎很應景，但一定也有人摸不著頭緒，到底是要光復什麼？在回答這個問題前，也許我們要先理解「光復」這個名詞的意義。從字面上來解釋「光復」兩個字，指的是「把失去的再收回來」，而台灣光復節便是為了紀念、慶祝失去的台灣被收回來。 等等！台灣一直都在這，島上也一直有人居住生活著，那到底是被誰失去？又是被誰收回？ 根據維基百科，...
Namoh Nofu 9月 25,2014
原民悲歌：是誰讓我們成為奴隸階層？
台東東茂屠宰場虐工事件，經媒體報導引起部分原權團體的關注，但同時也重重打擊原住民族勞動權利推展的進程。原住民族在台灣社會的勞動結構裡普遍處在底層勞力，職場上常發生不友善對待與歧視情形仍舊極為艱辛，處於社會的邊緣，未見改善。 該苦主在屠宰場夜間長時間超時勞動，均時數更長達日／15小時以上，但在艱苦環境下的勞動與薪資所得完全不成比例。苦主平日住在改建豬舍，雇主不但以收租為由苛扣薪資，...
李重志 8 月 11,2014
莫拉克的痛，到現在還痛！
莫拉克風災五週年，傷痛已漸漸淡忘，但，困難仍在持續。 早該結束的《風災重建特別條例》一延再延，即將在近日內結束。何以謂早該結束？這段時間，曾經參與過九二一重建的團隊，當年所警告後患現在一一浮現，印證了我們在第二年這條例本當限期結束時的斷言：《重建特別條例》是便宜行事，只可以救急，不能救窮。充其量只能用於短期間的災後安置，不能用在長期的重建工程。以此特例、特別預算、特別編組，...
史努比 6 月 23,2014
【開往台灣的慢船】What’s in a name：從華盛頓紅人到馬英九的不惜撤展
最近，美國專利商標局 (US Patent and Trademark Office) 取消美式職業足球聯盟 （NFL）華盛頓紅人隊（Washington Redskins）的六項聯邦商標權。這項看似商業的處分，其實潛藏著北美地區長久以來的種族岐視問題，因為商標局援用的理由是，該商標「對北美原住民構成岐視」。 這個決定，伴隨著要求紅人隊改名的各界強大壓力，紅人隊老闆史奈德（...
Mattel 2 月 17,2014
【週一想想】中國台灣：歷史課綱中的馬英九與大哥哥王曉波
高中歷史課綱爭議越演越烈，主導的「檢核小組」不僅是體制外，而且這些委員竟然沒有任何一人是歷史專業。許多人在質疑，究竟幕後的那隻黑手是誰？今天，這裡公布答案，黑手就是中國代理人馬英九與他的「大哥哥」中國統一聯盟副主席王曉波。馬英九在當選的第二年，2009年，就已經發動「修正」台灣歷史的戰爭，首戰就是國文科白話文與文言文比例、歷史科台灣史與中國史的比例之爭，至於執行馬英九意志的分身就是他的「大哥哥」...
政黨政治 Mattel 12 月 02,2013
【週一想想】不確定的台灣：你從沒想過做自己的主人
這幾年來，彷彿時光倒流回到戒嚴時代。 馬英九一上任，就要求中央社新聞用詞將外賓「訪台」改成「訪華」（visit China），緊接著就是一連串在教科書上的再中國化政策，並將「日治時期」改為「日據時期」。最近，更是令人瞠目結舌，除了與檢察總長黃世銘合作監聽政敵打壓政敵外，在歷史的論述建構上，將歷史的錯亂一再複製在台灣社會中。 馬英九在11月下旬先是大肆慶祝「中美」...
陳韋辰 11 月 04,2013
服貿協議 嚴重危害台灣原住民族文化傳承
目前關於《海峽兩岸服務貿易協議》（服貿協議）之討論，多集中在整體社會、經濟、政治、法律等層面，對民族文化可能造成之影響討論甚少。事實上，服貿協議若被強行通過，台灣原住民族將被鯨吞蠶食，其特有的民族文化面臨存亡危機。 服貿協議衝擊全國約92.2萬家的服務業，這種危害將最直接威脅原住民族，尤其是原住民鄉鎮地區。原住民原鄉青壯年外移嚴重，外移人口多在非原住民地區長期工作。青壯年外移，...
歷史書寫, 主權兩岸 陳韋辰 10 月 22,2013
兩岸同屬中華民族？
馬英九在國慶演說中，指出「兩岸人民同屬中華民族」，就這句話而言，有必要進行討論與釐清。 首先必須就「中華民族」這個意義不明的政治詞彙進行闡釋。「中華民族」原是梁啟超提出，指涉對象不明，有時指稱漢族，有時指中國境內所有民族。然在〈歷史上中國民族之觀察〉（1905）一文中，確切表示「中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成」。這代表：所謂「中華民族」，是國族（nation）而非民族（...
文化研究 廖貽得 10 月 06,2013
第三種部落想像─如何切實看待原住民的社會處境（三之三）
無論是「沒有想像」、「汙名化／浪漫化想像」，都無法開展原漢間真實的理解，也無法讓原漢關係的發展有所推進，更無助於促進台灣島內的族群正義。面對當代原住民和部落的社會處境，我們該採取什麼樣的立場、觀點跟態度？我認為，我們必須要有「第三種部落想像」，也就是切實面對原住民的社會處境，積極探求原漢間生活細節的連結，並留心原住民在怎樣的情境下詮釋自己的生活。 切實面對的條件之一，...