認識台灣,從台三線開始——讀《台三線的田野紀實》

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「東北有三寶,人參、貂皮、烏拉草」,這是台灣三四五年級生中學時期人人朗朗上口的,但若問及「台灣三寶」是甚麼,則個個瞠目結舌,或者乾脆回答近年流行的說法「勞保、健保、吃到飽」,聽者不知該哭還是該笑。

記得柯文哲在2014年第一次競選台北市長時,曾提到他在台代醫學院就讀的同學,竟然有人連花蓮桃園的東西南北地理位置都搞不清(考得上台大醫科的可是當年大學聯考最資優的高材生啊),而十分感慨;台灣人對身處的環境、自身歷史忽視無知的嚴重程度,令人驚駭;孰令致之,值得吾人深思。

筆者春節假期讀了一本跟台灣三寶及史地密切相關的好書《台三線的田野紀實》,平淺易讀,覺得「獨閱樂不如眾閱樂」,特來簡介一番。

從事紀錄片拍攝工作超過三十年的導演彭啟原先生,跑遍海內外的華人社區——尤其是台灣、中國閩粵贛及東南亞的客家聚落;在數位攝影未普及前,已用傳統攝影器材拍下數萬呎田野調查的紀錄影像;在空拍機未出現前的1996年及1999年的921大地震前,曾兩次空拍台三線,留下許多未被地震改變地貌之前的寶貴影像。

最近,彭導不只將數萬呎的作品無償捐給客委會,還應客委會之請,將其拍攝動態紀錄片的副產品—無心插柳隨手拍下的靜態照片,選取其中較具代表性的集結成《台三線的田野紀實》一書。

本書雖以影像為主,但透過八個分類(飛行台三線、土牛溝、古道、產業、水利設施、信仰、常民技藝、文化資產)敘述,深入淺出的文字說明,讓讀者可以了解十八世紀至二十世紀上半葉,台灣從平原往內山的開發史,也讓人們知道,台灣因「茶葉、蔗糖與樟腦」三寶,早在兩百年前便已躍上國際舞台的史實,這是台灣三四五年級生的史地教育不曾教過的;另外,奠基於日治時期、攸關台灣農工業現代化的基礎建設(水利、交通),如桃園大圳竹東圳⋯⋯也有著墨;在感性的古蹟、夥房、老街、民俗祭典之外,也有理性的認知,讀了本書,一定足以彌補昔日黨國史地教育所欠缺的台灣史地之不足。

在二十世紀上半葉的韓國,曾有一個標舉反日帝、去中華,提倡民族獨立的最重要的歷史學家申采浩(1880-1936),講過一句名言:「遺忘歷史的民族沒有未來」;被中共關押以致罹癌不治的諾貝爾和平獎得主劉曉波(1955-2017),在2006年曾有〈沒有記憶,沒有歷史,沒有未來〉一文,裡面提到「中共維持其獨裁統治的方法之一,就是利用強權僞造歷史和強制失憶」「凡獨裁政權,皆與真相爲敵,不僅要按照自身的權力意志來竄改、歪曲和掩蓋自身的歷史,甚至對那些不涉及獨裁政權本身罪惡的歷史真相還原也不允許…」,國民黨統治台灣的手段,與共產黨不是如出一轍嗎?國共果然是孿生子一家人啊!

劉曉波又說「人是精神性生命,記憶是人的精神生命的基礎,失憶的個人就是植物人,失憶的民族無異於精神自殺」「沒有記憶,也就沒有真實的歷史,更不可能有光明的未來」。

以此準則來檢視台灣人,因為對自身歷史的無知隔閡,才會讓國共兩黨野心集團操弄而不自覺:任由他們神化兩蔣、抹黑民主人士、抹煞日治時期的建設;因為讀的歷史教科書都是「僞造的歷史」,台灣人沒有機會認識歷史真相(如:228及白恐),才會不明白轉型正義的重要性,甚至與狼共舞,指鹿為馬,汙衊相關單位為東廠。

1970年記者出身的前輩作家吳濁流(1900-1976)的自傳小說《無花果》,因為寫到228事件,書一出版,立刻就被警總查禁了,直到解嚴後的1988年才有機會面世,那時作家已去世12年了。這就是國民黨害怕真相「不許還原真相」的眾多事例子之一。

集體缺乏歷史感,這是台灣目前最大的危機。

生長於屏東平原福佬庄的筆者,閱讀本書,好像跟隨作者走訪了一趟台三線,既看到「漢原關係」的可歌可泣,也追尋到家族來台祖曾經在新竹各處落腳生活過的足跡,胸臆中滿滿的感動,也長了不少知識。這麼好的書不忍獨享,特推薦給大家,希望大家讀了之後,也都能有相同的感動。


書名:《台三線的田野紀實》
作者:彭啟原
發行人:何金樑
發行單位:客委會客家文化發展中心
出版日期:2018年11月

 

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