本文作者1968 年生,台大醫學系畢業(1987-1994),老年精神科醫師。長期以通識自我教育,科學與人文兩棲。業餘寫作,曾獲時報文學獎新詩首獎、梁實秋文學獎散文首獎等二十項文學獎,時事評論文章刊登報章超過四百篇。
顏清標還是贏了。以「公牛闖進瓷器店」之姿,叱吒台中海線二十幾年,號稱大小選舉攻無不克的冬瓜標,這次有驚無險,由代理人兒子拿下補選的立委席次。
但這是媽祖王國的最後餘暉了,台中海線就要揮別前現代,趕上台灣社會的文明水平,認同民主的實質內涵。
顏清標非常有趣,他完完全全不相信、不在意,甚至鄙夷現代社會的運作機制的;他有自己一套基於本能與直覺的人生觀,與部落式的思考角度;而他充滿生命力的個人特質,不能不引來讚嘆地撐起了他這一套時空錯置的邏輯,甚至能夠把一整個台中海線的政治,牽制在前現代的洞穴裡,看著其他台灣社會邁向民主的日光大道。
他跟十八世紀以前的人一樣,不知道人生有青少年這樣的身心半熟階段,十七歲結婚,十八歲當父親,三十五歲當阿公,兒孫成群,然後鼓吹下一代複製這樣高效率的繁衍模式。
因為他相信血緣、家庭、宗族這類從生物聯繫、日常接觸、實質利害衍生而來的人際網絡,不相信現代民主社會所建立的眾人平等、一體適用的遊戲規則,同樣可以帶來安全感、保障個人幸福。
整個選舉過程裡,最吸睛的就是比明星還耀眼的候選人太太。一家都是美女人妻。如何辦到?毫不遮掩地專注於初熟、貌美這生殖潛能的表徵;旺盛的求偶慾望,彰顯了雄性魅力;當然還有金錢與權力的催情。
這樣的摩登原始人來到政治場域,充其量是民主文盲,只相信威脅利誘的行為制約原理。對一整個社群的制約,靠著部落式的人際網絡,從家族做同心圓式擴展,內層靠血緣、地緣,外層靠實質利害來吸納與維繫。
最厲害的,就是掌控了人們的精神信仰中心,這實質利益與精神感召都無比巨大的前現代宗教怪獸複合體。
鄉親政治,恩威並濟、利害交攻,將所有人納進廣義的大家族裡。這從選舉過程裡,充斥著大量的溫情口號、懇求姿態可知,完全是家族式的請託。
表面上是一個城市的選舉,其實是台中郡、沙鹿莊的大拜拜,莊園領主的更替。
但這是最後一次了,從得票比率的劇烈消長可知。人們終究會啟蒙的,早晚知道這樣的選舉模式是恥辱的印記,在台中海線。虎父犬子的鐵則當然也是重要因素之一。