日本筑波大學歷史人類學博士,實踐大學日文系助理教授。
山口組最近爆出了分裂危機。在進入這個日本最大的「指定暴力團」主題之前,我們先回味一下漫畫神作《聖堂教父》。這部90年代描述日本政界與黑道的青年漫畫,今天看來竟有無數有趣的巧合。
首先,既然是黑道,那麼當然山口組一定在裡面有登場了。不過在漫畫裡不叫山口組,而叫「神戶山王會」。而且巧合的是,雖然漫畫故事的主角是關東方面的組織首領,但是故事裡的山王會一樣因為路線之爭而分裂。更有趣的是,現實生活中從山口組分裂出來的組織就叫作「神戶山口組」。
圖中漫畫和實際山口組的對別相當有趣。而且第六代山口組組長篠田建市(外號「司忍」)還真的跟漫畫中的組長一樣是性格阿北。
至於90年代漫畫裡的兵庫縣警(山口組所在的神戶管轄單位)刑事部第四課課長的長相跟最近上電視的兵庫縣警刑事部長的相似度,就只能說這部漫畫根本具有預知能力了。
這個以山、口兩個字形成的菱形代紋(組織的代表符號)山口組起源,在二十世紀初期的神戶。當時只是個50人左右組成的碼頭工人連合會,不過在第二代組長山口登時代勢力變大,開始進入市場管理、利權等事業,最後也開始著手「興行」(就是SHOW BUSINESS)事業,打下了後來山口組進軍演藝界的基礎。而二代目山口登也就因此,死在一次和日本搞笑藝人經紀公司老店吉本興業有關的抗爭襲擊中。後來三代目田岡一雄繼承了這個路線,而日本一代歌姬美空雲雀也是在這個時代接觸到山口組。田岡組長也極為疼愛這個當時還是小女孩的天才歌手,就在山口組的保護下,美空雲雀慢慢闖出名氣,樹立了後來成為國民歌手的基礎。
這位三代目田岡一雄組長,正是今天號稱佔日本極道總數45%以上的山口組規模建立者。在他手上山口組建立了合法企業管道,也在他手上發動了山口組的全國制霸戰爭。日本有名的極道電影《沒有仁義的戰爭》(仁義なき戦い)描寫的,就是山口組介入廣島黑道組織間抗爭的「廣島代理戰爭」。就在這個組織化的天才手上,山口組成了今天最廣為人知的「廣域暴力團」。而後來四代目竹中正久時代,果然這個在田岡組長手上成為全國最大極道團體的山口組因為繼承問題而發生了著名的「山一抗爭」,從山口組分裂出去的一和會手下殺害了竹中組長,而開始了一連串以血洗血的火拼。
最後這個火拼以關東另一個有名的極道團體稻川會和會津小鐵會介入調停後,以一和會解散落幕。山一抗爭造成了後來極道團體訂出「不對一般人和警察出手」的極道不成文內規,和日本警察的暴力團對策法的制定。這個通稱《暴對法》的條例,幾乎可說是為取締黑道而不惜違反人權的法律。比方說只要被指定是處於抗爭中的組織,只要在包括餐廳等的任何地方有五個以上的組員集會,警方就可以進行逮捕。而雙方幾年之間的抗爭,據說造成了兩邊總計約500億日幣的損失。可見就算是黑道,也是賺錢最重要的。更何況山口組的原型,本來就是碼頭工人為了保護自己權益而組成的團體。
山一抗爭結束之後,渡邊芳則即位當上五代目組長。而在1995年的阪神大震災,渡邊親自上陣指揮,讓山口組比當時的日本政府更有效率地投入救災,更讓人有黑社會率先投入國難、「極道果然是仁義道」的形象。不過山口組的率先救災,也有人指出是為了確保日後重建時的工程利權。但是他們比當時的大阪府知事還派得上用場,倒是不爭的事實。
不過看到這裡,大家就知道對山口組而言三代目組長田岡一雄是多偉大的存在。田岡一雄時代的若頭山本健一的「山健組」和他提拔出來的幹部宅見勝的「宅見組」,後來也在山口組歷史擔任了重要的角色。而我們常看到的一些日本黑道用語,其實都源於黑社會的擬似家族血緣組織。所謂的組長或是總長就相當於父親的角色,而所謂「若頭」就是「年輕人的首領」,也就是長男。至於「直參」指的是人而「直系」指的是組織,也就是和組織首腦交過「親子盃」的父子關係。至於「舍弟」則是指組長的弟弟,雖然輩分上似乎看來比作為長男的「若頭」還高,但是因為日本的家父長概念,長男的實際發言權遠大於這些「叔叔」們。
其實,日本的第一大團體山口組和關東的大團體稻川會的相關真假知識很多人在講。類似黑道八卦的,大家可以網路上自己去找就行了。在這裡,我們來看看一般講日本極道不會講到的重點。
首先,就是不同組織面對權力時的體質差異。
關西的山口組有個鋼鐵內規,就是「不可以把自己人交給警察或是與之協力」。當然,這種聽起來理所當然的幫規比比皆是。那為什麼山口組還要特地把這種東西明文成內規呢?在這裡我們要知道一個概念,就是「黑道裡有很多的在日朝鮮人和被差別部落(同和)出身者」。著名的黑道出身記者宮崎學就曾經說「在日和部落佔了黑道的總數八成」。為什麼呢?很簡單,因為這兩種人在日本社會本來就比較難以生存,自然就走到了這個實力至上、敢就夾去配的世界裡了。所以大家千萬別覺得極道是日本傳統守護者、是真正的日本男子漢。這些所謂的現代武士,有很多根本連純「日本人」都不是。
關於這種矛盾,推薦大家去看一部在台灣不是很好找,由窪塚洋介和江口洋介主演的《凶氣之櫻》,裡面有相當有趣的描寫。而在日朝鮮人和被差別部落,大部分都存在於關西。關東雖然也有在日朝鮮人,但是因為歷史因素,被差別部落較少,東北地方則可以說完全沒有。當然,山口組和政界的合作、朝上流社會的滲透早就不是新聞,但是相較起來,關西的黑道還是存在著很強的「與當局對抗的意識」。一部分原因,有人推斷就是因為這些被日本社會欺壓的在日朝鮮人和被差別部落的反社會情結與被害意識的關係。
相對的,關東的極道則是很明顯的「站在權威與當局這邊」。這也是所謂的「任俠右翼」之所以存在,也是從太平洋戰爭間到日美安保條約紛爭之際,極道與右派連手幫助當局鎮壓左派和學生運動的理由。一方面,有趣的是雖然未經證實,但山口組的中興之祖田岡一雄,據說曾私底下贊助當時的學生運動,並拒絕了「日本史上最大調停人」兒玉譽士夫的協助鎮壓學生團體之要求。這也顯示出了極道本身的矛盾體質。
綜合了以上的山口組歷史、地區因素與黑道組織的傳統,我們終於可以看出這次山口組分裂風波的全貌了。這次分裂的主因據稱主要有兩個,第一就是金錢。日本的黑道不是大哥給手下錢,而是傘下組織必須繳給上層「上納金」。而這次脫離的組織,就是對於中央不時叫下面組織交錢、甚至像兄弟茶般叫下面的組織買「兄弟礦泉水」,還對各個組的賺錢步數說三道四。第二,現在司忍組長出身自名古屋的弘道會。司忍在第四代組長時便成為直參,並且因為名古屋中央空港的建設利權,讓弘道會快速地成長。後來擔任若頭的宅見勝被槍殺之後司忍更接任若頭,並且在不久之後就傳出了傳聞中的「政變」逼退渡邊芳則,成為山口組第六代組長,組內的重要幹部紛紛由舊弘道會系統人馬接任,甚至還有把山口組總部遷到名古屋的傳聞出現。
不滿的聲音終於爆發。更耐人尋味的是脫離山口組而成為新組織「神戶山口組」的主要團體,就是第三代體制的重要團體、更是第五代組長的出身團體「山健組」,和同為第五代體制的有力團體「宅見組」。也就是說,這次的抗爭的確就是舊神戶時代的山口組與名古屋系統山口組間的對決。這也是為什麼新組織要特地掛上「神戶」兩字的原因,因為他們真的覺得自己才是山口組的正統。而神戶山口組的確也只有遠劣於山口組兩萬人馬的3000多人,但是在神戶大阪地區,雙方的人數卻是旗鼓相當。
不可諱言的,「極道」的確是日本社會文化中不得不談的一環,而要了解日本,這部分也是個必修的社會現象學分。不過,似乎很多人都有日本的黑道組織是可以登記立案的誤解。實際上這只是人民有集會結社自由的結果,而結成的黑道組織也受到嚴密的掌控和壓迫。一般黑道組織的分裂,通常就意味著「抗爭」這種血腥的火併結果。但是在《暴對法》的威力下,大規模的火併發生就等於組織整個被公權力消滅的危機。於是,這次的山口組分裂風暴應該不會出現像「山一抗爭」般的腥風血雨。但是表面上文明化的日本黑道,也不等同於這些組織真的就是代表日本文化中的傳統鐵漢們。在利權和組織犯罪的時代中,所謂的極道就真的只是存在於舊時光中的懷古幻像了。