我是侯腦,女性主義者,痛恨父權社會的宰制。大一那年奉社會之感召,而走入人群,常在社運場合流淚。突破自我盲點後,開始在不同以往的愛情裡尋求完整,卻在五度空間裡迷失自我。目前擔任東海大學人間工作坊之社團好朋友。
唯一篤信的,是愛情;能夠償還多年來的苦痛,是婚姻。
「我們都活在同樣一片蒼穹之下,多麼不同的不同都不會成為彼此的差異。」那是我體認了同志朋友的苦痛後所領悟的一句話,也成為這次【我讀東海 ‧ 我挺同婚】系列活動的一個楔子。這個社會在非異性戀者的身上刺上了二等公民的紋身,他們隱藏著,就像用衣物遮蓋刺壞了的刺青一樣,不敢表現,也不願多說明。
11月29日台灣基督宗教大學校院聯盟(TaiCUCA)聯合發表了反多元成家民法修正草案之聲名後,我只能重複看著那些不合理、抵制同志的字句發慌驚呼:「這個社會到底怎麼了!」甚至當我看見「東海大學」也有連署時,我完全不敢相信也無法接受這樣一所具有人文素養的優質大學,竟然也是打壓人權的幫兇。
聲明中所說的「尊重」怎麼與我認知的有所不同呢?「尊重」不是「同意你存在」,而是「就算我不喜歡你,但我仍有義務捍衛你的基本權力,因為你擁有自己的感情與經驗,不論這些感情或經驗是好或不好的」。難道不是這樣嗎?結婚是人的基本權力,那同志朋友為何有所差異呢?
於是在12月初,東海大學人間工作坊的夥伴們決心要再點燃東海的學運精神,秉持校訓「篤信、力行、求真」為今年這些泯滅人權的事件刷上彩虹。從12月9日開始進行為期兩周的校內【我讀東海 ‧ 我挺同婚】擺攤具名連署,期間也同時進行「舉牌聲援 ‧ 婚姻平權」的打卡活動,讓東海的同學們可以身體力行支持同志婚姻合法化,力挺人權伸張。
同時我們要在12月24日,平安夜當天下午舉辦「婚姻平權遊行」及「東海教堂 ‧同志婚禮」,希望能夠發掘並串連東海學生以及社會大眾對公共議題的意識與熱情,且對於校方擅以「東海大學」之名義替全校教職員與學生立場表態反對多元家庭,鄭重抗議,希望校方能有正面回應。
以真誠的態度,我們單純想舉辦一場婚姻平權的婚禮,24日當天會有一對異性戀及兩對同志新人,婚禮上不會有衝突或暴力,而是溫馨和諧,充滿愛的盛會;是實現內心小小的願望而期待有更多寬容的典禮。
在接洽過這三對婚禮新人後,我不斷的在腦中思索且愧疚著,知道這個教堂婚禮雖然有基督教牧師證婚,但依然不具法律效力,這個社會對同志朋友太殘忍,「與自己相愛的人結婚」這樣一個簡單心願也變得遙遠。
那些帶有成見的眼光,阻絕了多少愛情的原貌,戀人們的紅線被不平等的規約纏繞糾結,非異性戀者需要社會的「一視同仁」,而不是「假尊重,真歧視」的痛苦折磨。社會不能再放任對同志不友善的事實,任何人都沒有理由被歧視,沒有誰的地位凌駕於誰之上。
人權的抗爭運動,不管分類是種族、性別還是性取向,其實運動本身不是在索求「更多」,而是把「本來應該就擁有的」那個部分給要回來,如果說異性戀者結婚是基本人權的體現,那麼同性戀要結婚何嘗不是呢?
今年初由佛教同志婚禮打頭陣,那麼年底就由「東海教堂‧同志婚禮」來劃下逗點,我相信雖然這是東海大學的第一次,但絕對不會是台灣的最後一次。
同志朋友們可能就在你身邊,他可能是你的同學、師長,甚至是你的家人,躲在黑黑暗暗的櫃子裡不敢出來,因為那些反同性戀的人說:「社會還沒有準備好,社會大眾還不能接受。」其實社會沒有未準備好,社會大眾也沒有不接受,因為沒有準備好的是那些不願接受同性戀,且把自己的恐懼化約成整個社會的恐懼的人。
「愛」是不限對象的,我準備好了,那你呢?一起來參加12月24日「東海教堂 ‧ 同志婚禮」吧!
【我讀東海‧ 我挺同婚】系列活動的主要訴求為:
1. 婚姻權不應受性別限制,支持婚姻平權。
2. 東海大學應撤回與台灣基督宗教大學校院聯盟共同發出的聲明並向全校師生與社會大眾道歉。
3. 拒絕校牧室代表學校立場,同時校長應正式向全校說明整起事件來由,並釐清校牧室之權力範圍。
【集合地點】:東海大學社會科學院。
【時間及活動內容】:12/24 (二) 14:00 於集合地點遊行至教堂舉辦婚禮。