海東青 | 想想論壇

作者為歷史學碩士生

所有文章

教育文化 2016-05-04

撤廢微調課綱，更要檢討課綱體制

立法院於4月29日上午通過撤銷微調課綱與暫緩十二年國教綱要研修、審議之決議，一時令諸多反微調課綱人士欣喜。然立法院此決議與預算無關，僅有建議效力。當天下午，教育部便以近乎全文複製貼上的方式發出新聞稿，再次表明對立法院決議並無接受之意。此刻，除立法院依《立法院職權行使法》要求課綱送院審查，並以其法律程序不完備之由，於議決後通知教育部更正或廢止外，尋求於520前撤廢微調課綱似無可能...

教育文化 2015-12-07

沙地焉能起高樓？ ──歷史課綱專家諮詢小組會議有感

教育部「高級中等學校歷史課綱專家諮詢小組」第二次會議結束了，這或許是首度開放旁聽的課綱相關內部會議。然而，相較先前反課綱微調的熱潮，旁聽的民眾卻僅有十五位不到，這恐怕是連主辦單位都意想不到。不過，現場仍有不少媒體到場採訪。可惜的是，正如多數新聞報導一般，記者們並無意，也無法聽完兩個小時的會議。反課綱學生在會議開始後十分鐘時離席抗議，讓媒體取得了新聞點，此後會議的討論內容，似再無媒體關注。...

全球脈動 2015-10-25

和小熊一同探問戰後日本：雜記小熊英二訪臺（下）

終戰七十年之際，日本是否（再次）道歉，也是關注焦點。究竟日本社會內部如何看待這個議題呢？小熊在24日臺大歷史系的演講中表示：年輕人大部分對過去的戰爭記憶其實並不關心，也沒有什麼想法，這是全世界的現象，日本也不例外。雖然網路右派言論顯著，但曾經有調查指出，這些網路右派只佔網路人口的1%不到，因此很難說年輕人有右翼傾向。但這並不是說年輕人有意識地否定右翼，而是因為他們並不怎麼關心這項議題...

時事想想, 全球脈動 2015-10-24

和小熊一同探問戰後日本：雜記小熊英二訪臺（上）

適值台灣「光復」七十年。七十年來，隨著國境線的增生與改劃，經歷同一場戰爭的各地民眾，經歷了不同而彼此陌生的戰後。隨著冷戰結束與民主化，在國族敘事下被壓抑數十年的那場戰爭，又以多元的面貌在歸返於我們眼前。七十年間，「戰爭」與「戰後」如何互相型塑，而我們今天又當如何面對這七十年的臺灣、東亞與世界呢？恰在九月，秋颱杜鵑來襲之前，日本歷史社會學者小熊英二為聯經出版新書《活著回來的男人》（...

教育文化 2015-08-05

「中華文化」不可以嗎？──淺論歷史課綱中的「中華文化」問題

微調後的歷史課綱，將臺灣史最後一項說明，從「說明臺灣文化的多元發展及其與世界文化的交流」，改為「說明中華文化在臺灣的保存與創新，以及文化的多元發展」。這也被列入國教院所謂「17項爭議」之中。[1]同樣的中華文化，也出現在國文科、公民與社會科之中。然而「中華文化」究竟是什麼，在公聽會手冊，乃至公佈的檢核工作小組歷次會議紀錄中，都未見精確的定義與說明。官方並未給出說明，...

教育文化 2015-06-06

課綱微調內外：對臺灣史教育的一些思考（下）

三、「北路番變」涉及的三個群體後代，應該要怎麼樣看待這段歷史呢？而我們又如何可能提供一種歷史文本，成為這三個群體後代可以共同接受的歷史呢？在這片充滿衝突、殖民與再殖民的土地上，這個問題應當是面對過去最重要的問題之一。然而，我們卻任憑各種權力與失憶的機制橫行，而鮮少慎重地面對這個問題。標舉或忽略特定事件，並非只是——或者根本不是為了傳遞對某個特定事件的記憶與認識。更重要的，...

教育文化 2015-06-05

課綱微調內外：對臺灣史教育的一些思考（上）

一、喧騰一年的課綱微調爭議，隨著教育部宣佈八月上路而越演越烈。這次爭議，就筆者的角度看來，乃是仍較偏向「臺灣島史」架構（註一），但帶有漢人與政治史中心色彩的101課綱，與具有「中華民族」民族主義色彩，著重論述中華民國正當性的微調後課綱之間的抉擇。是的，101課綱並不是一份完美的課綱，98課綱也不是。（註二）去年課綱微調爭議方起之時，原住民族運動者亦起身抗議歷史課綱，...